Nihil ad rem! Ne sit sane;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ego vero isti, inquam, permitto. Duo Reges: constructio interrete. Quid enim possumus hoc agere divinius? Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Nam de isto magna dissensio est.

Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Quare ad ea primum, si videtur; Pauca mutat vel plura sane; Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Nihilo magis. Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?

Moriatur, inquit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Ita prorsus, inquam;

Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Comprehensum, quod cognitum non habet? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Esse enim, nisi eris, non potes. Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Disserendi artem nullam habuit. Velut ego nunc moveor.

Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quae duo sunt, unum facit. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Ita prorsus, inquam; Primum divisit ineleganter; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.